关于李新野《人约》的评论

观前提醒：推荐一本书并非百分百认可这本书的观点，有时候，甚至可能是百分百反对这本书的观点。

2025 年下半年在知乎上有一本书非常火，那就是李新野的《人妻约会指南》，下文简称《人约》。

这是一本掺杂了个人恩怨、傲慢、以及强烈的成长痛苦的书，老实讲我不喜欢这本书表面上的观点，我也不喜欢这本书里所描绘的世界，但是我觉得这本书非常值得一读，因为它很尖锐地去展示了这个社会当前「礼崩乐坏」的，后现代的一面。

作者李新野自称毕业于清华大学姚班、美国麻省理工学院（MIT），是人工智能量化交易公司创始人，他在文中提出量化金融逻辑提出约会「人妻」的合理性，并且在法理上论证“出轨合法”——「谨记，你和人妻约会，是在行使你们恋爱自由的天赋人权」。

更多的观点可以在网上去寻找这本书的 PDF，在这里去总结他的观点没太大意思，而且我担心过不了审。

我推荐这本书，并不是因为我赞成这本书表面上的观点，而是因为这本书引发了很多的「争议」，并且在网上居然有不低的热度，就好像当初上野千鹤子的《厌女》，书写得很烂，但是引起了很多反响，那它就值得关注，看看它是不是真的代表了社会的某种伤痕，某种被压抑的，被忽视的情绪。

我认为这本书与其说是《人妻约会指南》，倒不如说是《传统男性在父权压迫和后现代社会下的精神崩塌与情感宣泄》，李新野的观点在我看来都带着一种很「浮夸」的讽刺感，我觉得他本人都未必有多相信他所提到的理论，否则他也不会在书中自述痛苦，不断地描述自己过往的历史，一个真正的渣男，一个完全物化女性的人，压根不会写这种复仇性质的文本，而是会在花花世界里不亦乐乎，就像他不断地贬低他的初恋，说花 3 万块钱在他初恋身上，不如花 5000 块钱找个福建妹妹，但他事实上还是不断地在和他初恋纠缠。

李新野面对的挫折一方面来自于他的初恋，一方面来自于他的父亲，按他的自述，他的初恋在他父亲入狱后，便和他分了手，然后变成了一个拜金女，炫耀着自己在深圳的豪宅，然后在他做量化发家之后，又倒贴回来，和他出轨，像一个「鸡」一样；他的父亲呢，则是一种很传统的暴发户形象，找小三，抛家弃子，又被小三戴绿帽……

我相信，李新野并不喜欢他自身的遭遇，不喜欢这样的社会，但是他很聪明，他也很有能力，他从他自身的经历中梳理出一套「逻辑」，也就是《人约》中的观点，他学着怎么展示自己的「原始魅力」，去泡人妻，他睡到了很多小妹妹，甚至睡到了当初给他创伤的初恋，他甚至能从逻辑上理解为什么他爸爸的小三要给他爸爸戴绿帽，当他打不过就加入的时候，然后居然成功的时候，我相信他内心的一些东西是崩溃的。

我觉得李新野的挫折不只是他自身的挫折，也是一部分社会群体广泛受到的挫折，我们生活在一个价值观非常割裂的时代，在现在的中国社会，前现代、现代、后现代的价值观是同时存在的，以爱情为例，有人保持着前现代的传统观念，认为爱情就是男外女内，夫为妻纲，有人认可着现代化的“爱情神教”观念，把爱情视作忠贞与浪漫，有人则秉承着一种混乱的、解构一切的后现代观念，认可一种「完全的自由」，并且，一个人可能会不断地在三种观念上来回转化，出轨时谈自由，复合后谈「恋爱神教」，要结婚时谈传统。

这种混乱是非常糟糕的，并且也是真真切切存在的，我不在乎李新野在 PDF 里所描述的内容是真是假，有无夸大的嫌疑，因为以我这几年接触了城市男女，以及听闻的故事来说，我相信 PDF 里类似的故事一定发生过。

对于这种混乱所带来的糟糕的精神遭遇，我举一个更具象的例子：

李新野说：「谨记，你和人妻约会，是在行使你们恋爱自由的天赋人权」。又说：

1. 在新中国妇女解放之后，妇女有着100%的性自主权，婚姻存在与否，都不能阻止女性和自己喜欢的男性性交。

2. 无论是你或者人妻，都有着100%的健康权。无论是对你还是对人妻，即使是军婚，任何暴力都是不合法的。

3. 你和人妻有着100%的正当防卫权利。

用这 3 点来论证就算你和人妻上床被苦主抓住，你也不用害怕，你也可以理直气壮地不怕被打。

对于这个断论，完全前现代化的人可以说一句「上帝赋予我权利，管你这的那的」，对于完全后现代化的人来说，他们可能连「天赋人权」都解构掉了，但是对于保持着现代化「爱情神话」，又对「社会文明」抱有期待的人来说，这可能真的是一场噩梦。

当然，我这样干巴巴的描述远远不如李新野的文本来得有感染力，我非常推荐大家都去看一看李新野的原文，不要把它真的当成一本《指南》去读，而是当作一个「社会样本」，一个观察案例去读。

然后去思考一下，去了解我们这个时代，一部分人到底面临着什么，了解我们自己到底要什么，在这个前现代-现代-后现代混杂的社会里，到底要如何自处。

©️许安平SpermWhale 2026/02/18